Emmanuel printzearen jarraitzailei erreferentzia egiten dion Boboshanti titulua 1970ko hamarkadan agertu zen. “Bobo” hitzak jende beltza esan nahi du, eta “Shanti” edo “Ashanti” hitzak, borrokalari. Boboshanti mugimendua 1958an sortu zen Cristo Beltzaren eskutik. Hau Karibeko isla guztietan barrena zabaldu da, baita Ipar America, Hego America, Europa eta Afrikako hainbat lurraldetara. Hau da Eliza eta Salbazio Ordena dituen Rastafari sekzio bakarra. Ordena hau Trinitatean oinarritzen da, Errege, Profeta eta Abade arteko “trinitate perfektua” : Erregea Haie Selassie I da, Profeta Marcus Garvey eta “Sacerdotea” Emmanuel Edwards.
Bizimodua : Bobo Camp (Nine Milles, Jamaica)
Boboshanti kanpo honetan, eskuz margotutako kartel ezberdinek mandatu biblikoak gogorarazten dizkigute; baita denontzako berdintasun eta justizia desira hori baieztatu. Ongia gaizkiaren gainetik; zuzentasuna “R” gaiztakeriaren gainetik “X”.
Boboshanti ospakizun bat 3:00etan hasten da eta egun osoan zehar errepikatu.
“...El levantarnos, nuestras rutinas diarias en cuanto a la religión, sería como un trabajo diario. Porque si te levantas a las 3:00 de la mañana y a las 9:00, la media mañana, y a las 15:00 que es el comienzo del atardecer, estas horas nos unen al mismo tiempo al movimiento horario africano. Cuando medio mundo está dormido nosotros ya estamos levantados, habiendo hecho muchas cosas espirituales, físicas y mentales. Eso es la resurrección, la redención. Resurrección, redención y luego la repatriación. Porque si vamos a África. Devemos prepararnos. Redimirnos, ser redimidos, nacer de nuevo.”
Ohitura judutarrean ospatutako “Shabbat” eguna, Biblian oinarritutako beste ezaugarri bat da.
Éxodo 20, versículo 10.
“El séptimo día es reposo para Jehová tu Dios. No hagas obra alguna”
“La principal diferencia es que boboshanti cumple con el día sabático, otro precepto y concepto espiritual que observamos, más que las otras casas rastas.”
Turbantea da, korona bailitzan erabilia, bestelako ezaugarri bereizgarria; Emmanuel Erregearen printzipio eta irakaskuntzaz.
“Nosotros los etíopes lo usamos así, para crear una imagen. De esa forma la creación permanece, comienza desde los dreadlocks envueltos en el turbante. Los requesitos son la vestimenta y el turbante. Es una indumentaria antigua, como los etíopes.”
Boboshanti-ek maitasunez zaintzen dute soroa. Euren etxebizitzak eraikitzen dituzte, soilik lehentasun hori irabazi dutenek. Komunitate batzuetan ez dago argi indarrik; beste batzuetan ezta ur korronterik. Ur isuri txikiak kanalizatu eta filtratzen dituzte. Ezerk ez du mozten “intruspeccion” eta kulto izpirituala. Mendian pizturik mantentzen dute “bizitzaren sua”. Otoi eta otoi artean, hirian salduko dituzten erratzak egiten dituzte.
Bizimodua : Bobo Camp (Nine Milles, Jamaica)
Boboshanti kanpo honetan, eskuz margotutako kartel ezberdinek mandatu biblikoak gogorarazten dizkigute; baita denontzako berdintasun eta justizia desira hori baieztatu. Ongia gaizkiaren gainetik; zuzentasuna “R” gaiztakeriaren gainetik “X”.
Boboshanti ospakizun bat 3:00etan hasten da eta egun osoan zehar errepikatu.
“...El levantarnos, nuestras rutinas diarias en cuanto a la religión, sería como un trabajo diario. Porque si te levantas a las 3:00 de la mañana y a las 9:00, la media mañana, y a las 15:00 que es el comienzo del atardecer, estas horas nos unen al mismo tiempo al movimiento horario africano. Cuando medio mundo está dormido nosotros ya estamos levantados, habiendo hecho muchas cosas espirituales, físicas y mentales. Eso es la resurrección, la redención. Resurrección, redención y luego la repatriación. Porque si vamos a África. Devemos prepararnos. Redimirnos, ser redimidos, nacer de nuevo.”
(Ancient, residente devoto de Bobo Camp)
Ohitura judutarrean ospatutako “Shabbat” eguna, Biblian oinarritutako beste ezaugarri bat da.
Éxodo 20, versículo 10.
“El séptimo día es reposo para Jehová tu Dios. No hagas obra alguna”
“La principal diferencia es que boboshanti cumple con el día sabático, otro precepto y concepto espiritual que observamos, más que las otras casas rastas.”
(Donovan, lider espiritual)
Turbantea da, korona bailitzan erabilia, bestelako ezaugarri bereizgarria; Emmanuel Erregearen printzipio eta irakaskuntzaz.
“Nosotros los etíopes lo usamos así, para crear una imagen. De esa forma la creación permanece, comienza desde los dreadlocks envueltos en el turbante. Los requesitos son la vestimenta y el turbante. Es una indumentaria antigua, como los etíopes.”
Boboshanti-ek maitasunez zaintzen dute soroa. Euren etxebizitzak eraikitzen dituzte, soilik lehentasun hori irabazi dutenek. Komunitate batzuetan ez dago argi indarrik; beste batzuetan ezta ur korronterik. Ur isuri txikiak kanalizatu eta filtratzen dituzte. Ezerk ez du mozten “intruspeccion” eta kulto izpirituala. Mendian pizturik mantentzen dute “bizitzaren sua”. Otoi eta otoi artean, hirian salduko dituzten erratzak egiten dituzte.
Entradas
No hay comentarios:
Publicar un comentario