
Nyahbinghi delakoak publikoki balore biolentuekin eta elementu reboluzionarioekin lotu izan dira, eta euren ile luzeengandik (Dreadlocks) eta marihuanaren erabilpen sakratu, desafiatzaile eta anti-sozialarengandik bereiziak.
CARTA DEL PRINCIPE EMMANUEL A
Yo, el Justo Honorable Rey Emmanuel Charles Edwards, el Cristo Negro Padre Abraham, ahora llamo a un diálogo público abierto con todas las cabezas eclesiásticas y estatales, nacionales e internacionales, para que las siguientes preguntas sean contestadas por todas la cabezas de iglesias, jueces, abogados y cabezas de gobierno. ¿A quién le pertenece el mundo? ¿Cómo fue que la muerte y las matanzas vinieron al mundo? ¿No dijo Cristo : “No matarás”? ¿Dónde están los hijos y las hijas de Cristo, las criaturas celestiales? Nosotros queremos un diálogo público abierto para aclarar estos puntos con un corazón abierto de amor.
Pregunto otra vez : ¿Cómo comenzó el derramamiento de sangre en el mundo? ¿Cómo comenzó la brutalidad? Les daré mi respuesta :
La profecía y la historia nos muestran que fue el mundo blanco el que trajo estas cosas, ellos hicieron los revólveres, bombas y toda suerte de diabólicos artefactos para destruir la carne y sangre, ellos son los diablos y satanes sobre la tiera, nosotros el mundo de gente negra somos inocentes, víctimas de la esclavitud. La tortura y la opresión nos forzaron a ser lo que somos ahora, soportando sufrimiento y siendo rehénes para otra nación. Antes de que el mundo blanco viniera a Africa nosotros éramos Dioses y Diosas, santos y arcángeles de Cristo, las criaturas celestiales, hijos e hijas de
(...)
Exodoa.
Azkeneko helburua.
Etiopiara itzultzeko ametsa, Jamaica-ko esklabutza atzean utziz.
“ Algunos de los que primero se asentaron en Etiopía pensaban que sólo podrían ir a las tierras de Shashemane, sentarse, fumar marihuana y decir : estamos en el paraíso. Sellassie los reprendió y les dijo : ¡No! Tenemos un país para reconstruir aquí.”
“Pensar en la repatriación es algo que uno hace desde adentro. Uno debe encontrar su hogar adentro, no afuera. Entonces puedes repatriarte a cualquier sitio mientras tengas dentro de ti el sentimiento de amor.”
“Debemos repatriarnos. Pero depende de lo que la gente quiera repatriar. Los que tienen que repatriar son los que tienen cerebro para crear otra nación.”
“No necesitamos gente que vaya a Etiopía a pelear, a reclamar, diciendo ésa es mi tierra. No tienes que ir a pelear. Tienes que ir a enseñar.”
“Creo en la repatriación. Entonces, si la gente decide repatriarse, es mejor juntar todo tipo de conocimientos y sabiduría y llevarlo hacia tus raíces para hacerlo mejor.”
(Arnold Braeckenridge)
“ Sabemos hacia dónde vamos, sabemos de dónde venimos.
Estamos abandonando
estamos yendo a la tierra de Nuestro Padre.
Éxodo.”
Bob Marley.
“Askatasuna niretzat jendea biltzean da. Gizonak aske izan behar du. Adimenak aske izan behar du. Soilik nire adimena aska daiteke. Rasten eskubideetako bat da.”
Bob Marley
Jamaica-rako bisita honetan, Selassie-k King Emmanuel eta bestelako mugimenduaren ordezkariekin bildu zen. Hiru egun geroago, honen agurrarekin, Afrikarako gurazko erbesteratzeak gertaera bat zirudien.
Ohorezko Emmanuel Charles Edwards VII Erregea, 1915-1994, Rastafari mugimenduko Bobo Shanti ordenako lider eragingarria izan zen. Honek, ohitura etiope zaharretan oinarrituz, Bobo Shanti fedea finkatu zuen.
Ez da askorik ezagutzen bere gaztaroaren inguruan, litekeena da Ras Tafari-ren irakaskuntzek eragin izana. Honen lehenengo agerraldia Leonardo Howell lider rastaren bilera batean izandu zen. Garvey eta Howell-en doktrinak zabaldu zituen.
Emmanuel printzea, Kristo Beltza bezala ezagutua izan da, guregana etortzeko moduagatik, bere bidaia eta bizitzagatik; aita eta ama gabe etorri zen, kristoren antzera, Jose eta Mariam ez ziren ama eta aita izan, Selassie I-ak aukeratu zituen hauek Bere Semea edukitzeko. Emmanuel kristoren antzera bizi izan zen, maitasuna irakasten, bere aitaren hitzak irakasten, jakinduria irakasten.
1958an, Emmanuel printzeak “Congreso Internacional Etiopía Black África” deritzona finkatu zuen. Lorpen hau 1954ean Haile Selassie Enperadoreak emandako mandatu baten burukuntza dela esaten da. Erbesteratzearen ideologia lurralde orotara zabaldu zelarik, jendea prestatu eta Marcus Garvey-ren filosofiak barneratu zituen. 1960ko hasieran, Jamaica-ko gobernuak Emmanuel Printzipea errespetatu zuen eta ez zuten jendearengan zuen eraginagatik mehatxatu. Baina erlazio hau Haile Selassie-ren Jamaica-ko bisitarekin aldatu zen. Jendeak Ras Taffari-ari erakutsirako jaukimendu fisiko eta ahozkoen ondorioz ausart gelditzean, printzipeak Boboshanti eremua errotu zuen, Bull bay-n sede ofizialarekin.
Mundu zuriari Jainko Beltza inoiz hiltzekoa zela erakusterarino iritsi zen, eta Kristautasun Zuriaren asmakizun guztiak mundu zuriak Afrikari egindako lapurretaren ondorio zirela. Horrela, Beltz guztiei harro sentitzeko gonbidapena egin zien euren izaerari buruz, beltzak ziren, Jainkoaren semeak, eta ez zuten zertan eduki inperialismo zuriarekiko enbidiarik. Askatasuna beti honen idei nagusia izan zen, horregatik bilatu izan zuen beti egia zentsurarik gabe bultzatuko zuen prentsa. Beti babestu zituen Jainkoaren hitzak, horren froga, inoiz katoliko egin ez izana. Martin Luther King eta Nelson Mandela bezalako lider beltzek errespetatua, Garvey-k amets bat zuen : esklabuak Afrikara itzultzea.
Bob Marley izango dugu aurrerago Garvey-ren predikuaren tonua altxatuko duena, bategite beltzaren bila.
“Miren hacia África, donde un Rey Negro será coronado,
porque el día de la liberación se acerca.”
Gomendatutako bideo lotura :
http://es.youtube.com/watch?v=EAI_xHY6yWo&feature=related
http://es.youtube.com/watch?v=60I95UI_TFA&feature=related
http://es.youtube.com/watch?v=07zSny50w-8&feature=related
http://es.youtube.com/watch?v=pGnjcdC27tc&feature=related

"Rastafarismo"-a, filosofia espiritual bat dugu, bereziki "Bob Marley & The Wailers" taldean, zabalbidea aurkitu zuena. Hortik dator korronte honen eta abeslariaren arteko lotura. Baina "Rastafarismo"-a ez da soilik erligio bat, mugimendu eta bizimodu oso, sakon eta aske bat baizik.
" No tengo religión. soy lo que soy.
Soy un hombre rasta.
Entonces esto no es religión,
esto es la vida. "

" No hay cadenas en mis pies,
pero no soy libre "
Bob Marley, Concrete Jungle, 1973.
Asko hitzegiten da askatasunaz, bakeaz, errespetuaz zein maitasunaz gure herri honetan, eta horregatik ireki nahi dut Rastafari kultura, erligio eta mugimenduaren inguruko leihoa. Benetan interesgarri deritzotelako eta sentimendu hauetaz diharduelako.
Denok entzun dugu Bob Marley-ren abestiren bat, baina gutxi dakigu atzealdean ezkutatzen den munduaren inguruan, gordetzen diren balio eta historiaren inguruan.
Besterik gabe, murgil gaitezen Jamaikarako bidaia honetan.
Interesgarri izango zaizuelakoan,
LOVE.
Gossip Girl.
Gomendatutako bideo lotura :
Old pirates, yes, they rob I;
Sold I to the merchant ships,
Minutes after they took I
From the bottomless pit.
But my hand was made strong
By the hand of the all mighty.
We forward in this generation
Triumphantly.
Won't you help me sing
these songs of freedom
Are all I ever have:
Redemption songs
Redemption songs
Emancipate yourselves from mental slavery;
None but ourselves can free our minds.
Have no fear for atomic energy,
'Cause none of them can stop the time
How long shall they kill our prophets,
While we stand aside and look
Oh! Some say it's just a part of it:
We've got to fulfill the book.
Won't you help me sing
these songs of freedom
Are all I ever have:
Redemption songs
Redemption songs
"Don't worry bout a thing,
'Cause every little thing is gonna be all right.
Singin': "Don't worry about a thing,
'Cause every little thing gonna be all right!"
Rise up this mornin',
Smiled with the risin' sun,
Three little birds
Sit by my doorstep
Singin' sweet songs
Of melodies pure and true,
Sayin', ("This is my message to you-ou-ou:")
Singin': "Don't worry 'bout a thing,
'Cause every little thing is gonna be all right."
Singin': "Don't worry (don't worry) 'bout a thing,
'Cause every little thing is gonna be all right!"
Rise up this mornin',
Smiled with the risin' sun,
Three little birds
Sit by my doorstep
Singin' sweet songs
Of melodies pure and true,
Sayin', "This is my message to you-ou-ou:"
Singin': "Don't worry about a thing, worry about a thing, oh!
Every little thing is gonna be all right. Don't worry!"
Singin': "Don't worry about a thing" - I won't worry!
"'Cause every little thing is gonna be all right."